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깡패 와 건달로본 100년사

함께하는보통사람 15:07|yozm [Daum블로그]깡패 와 건달로본 100년사: 댓글 1 동영상 2012. 9. 15. [한국 조직폭력배의 역사 ] 하야시 마루오까 김두한과 우미관 식구 김두한과 그의 참모 김영태 김두한의 오른팔격이었던 별명 종로꼬마 이상욱 한국에서 조직적인 폭력배의 태동은 자본주의의 맹아가 싹튼 구한말에 비롯됐다는 게 정설이다. 이권과 함께 시작된 주먹의 역사는 상업의 역사와 궤를 같이 한다는 말은 설득력이 있다. 한국의 주먹들은 과연 어떤 옷으로 갈아 입으며 변화해왔을까. 그들이 기생한 사회환경과 이권 추구 방법, 그리고 조직을 유지한 나름대로의 철학 등을 종합해볼 때 한국 주먹의 역사는 크게 4기로 구분할 수 있다 . 제1기는 일제치하와 광복 공간의 ‘낭만파 주먹시대’이며, 제2기..

카테고리 없음 2012.09.15

깡패 와 건달로본 100년사

[한국 조직폭력배의 역사 ] 마루오까 김두한과 우미관 식구 김두한과 그의 참모 김영태 김두한의 오른팔격이었던 별명 종로꼬마 이상욱 한국에서 조직적인 폭력배의 태동은 자본주의의 맹아가 싹튼 구한말에 비롯됐다는 게 정설이다. 이권과 함께 시작된 주먹의 역사는 상업의 역사와 궤를 같이 한다는 말은 설득력이 있다. 한국의 주먹들은 과연 어떤 옷으로 갈아 입으며 변화해왔을까. 그들이 기생한 사회환경과 이권 추구 방법, 그리고 조직을 유지한 나름대로의 철학 등을 종합해볼 때 한국 주먹의 역사는 크게 4기로 구분할 수 있다 . 제1기는 일제치하와 광복 공간의 ‘낭만파 주먹시대’이며, 제2기는 자유당 정권 시절 정치권과 공생관계를 유지한 ‘정치깡패의 시대’로 나뉜다. 5·16으로 된서리를 맞은 주먹세계는 한동안 숨을 ..

동영상 2012.09.15

사찰 통행세. 전남 구례군에서 성삼재(노고단) 가는길 안내판.

전남 구례군에서 성삼재(노고단). 남원. 함양. 등으로 갈 수 있는 도로가 있는데 천은사(조계종)에서 사찰 땅을 지난 다는 이유로 통행세(문화재 관람료)를 강재 징수하고 있다. 전국 조계종 사찰에만 볼 수 있는 일이지만. 국립공원 입장료 폐지된 지 몇 년인데. 국. 도립공원 매표소 자리 사찰에서 꿰차고 사찰 또는 문화재 관람이 아닌 등산 또는 국. 도립 공원 탐방객에게 강재로 통행세를 징수하고 있다. 이는 국민 다수에 원성에도 조계종 사찰에서는 모른 채로 일관하고 있다. 이는 수행을 하고 있는 사찰 스님이 할 수 있는 일이 아니라 본다. 전에 없었던 구례 성삼재 가는 길에 안내판을 보면서 그들에 행동에 이해를 할 수 없다. 무소유 어디로 갔나..... 전에는 없던던 안내판. 성삼재(지리산 노고단)는 살짝..